

Die archäologische Stätte Waqrapukara befindet sich im Distrikt Acos, Provinz Acomayo, Departement Cusco. Es liegt strategisch günstig zwischen dem Apurimac-Tal und dem Pomacanchi-Plateau, es ist eine Kulturlandschaft mit kognitiven Elementen der Weisheit und Kraft, in der sich zwei Felsvorsprünge erheben, mit einer Architektur, die mit geschnitzten Steinen getarnt ist, die an das Denkmal angepasst sind und von halbkreisförmigen Eindämmungsmauern umgeben sind , mit Treppen, trapezförmigen Fenstern und Nischen, Gehegen, Zugängen zu kleinen Räumen, einem nach Osten ausgerichteten zentralen Platz mit trapezförmigen Konstruktionen mit einem, doppelten und dreifachen Pfosten, darunter ein Stein für Zeremonien oder „Waka“ und ein „Machay“ oder eine Höhle; Alle diese Elemente befinden sich am Fuße der Felsvorsprünge, deren architektonische Merkmale uns darauf schließen lassen, dass dieser Raum zeremoniell und heilig war und wahrscheinlich für seine Zeit andere Funktionen hatte.
Dieser archäologische Komplex namens Waqrapukara. Laut dem Forscher Dr. Victor Angles Vargas stammt es etymologisch aus zwei Wörtern: Waqra bedeutet Horn und das Wort Pukara bedeutet Festung oder Kaserne. Kurz gesagt, dieses Wort Waqrapukara bedeutet Festung in Form eines Horns. Es war eine Residenz des Adels dieses Ortes; mit astronomischen Observatorien und gleichzeitig ein geschütztes religiöses Zentrum mit Wachtürmen und unterirdischen Wegen.
Wir beginnen unsere Wanderung nach Waqrapukara mit dem Auto und verlassen Cusco gegen 4:00 Uhr in unserem privaten Transportmittel. Wir fahren auf einer asphaltierten Straße in das südliche Tal von Cusco in Richtung des Bezirks namens Acomayo. Auf dem Weg passieren wir die beeindruckende Pomacanchis-Lagune und mehrere malerische Dörfer, bis wir die Huascar-Kreuzung erreichen, wo die asphaltierte Straße endet und das Abenteuer beginnt. Wir fahren weiter auf einer befestigten unbefestigten Straße, bis wir Huayqui (auch Wayki oder Wayqui geschrieben) erreichen, den Ausgangspunkt für unseren Waqrapukara-Trek.
Bevor wir die Wanderung nach Waqrapukara beginnen, werden wir das Frühstück mit einer einheimischen Familie teilen. Dann heißt es aufbrechen! Der erste Teil unserer Wanderung führt uns nach Suythuwanca, was ungefähr anderthalb Stunden dauern wird. Von hier aus gehen wir weitere 1h30 auf einem gewundenen Pfad, der von Bergen gesäumt ist, weiter bergauf. Die Ansichten hier sind nicht von dieser Welt!. Zusätzlich zu diesen atemberaubenden Ausblicken werden wir auf dem Weg mit faszinierenden alten Felsmalereien verwöhnt. Einige dieser Höhlenmalereien sind in einem hervorragenden Erhaltungszustand.
Schließlich erreichen wir Waqrapukara (4300 m / 14.107 ft). Wir ruhen uns aus und genießen ein Lunchpaket, bevor wir unsere Führung durch diese mysteriöse Inka-Festung beginnen. Auf Quechua bedeutet Waqrapukara eigentlich „Hornfestung“, von den Wörtern waqra („Horn“) und pukara („Festung“), und es ist ein wahrer Anblick. Es sind die hornartigen Felsformationen, die der Inka-Festung wahrscheinlich ihren Namen geben.
Waqrapukara ist ein imposantes archäologisches Merkmal, das auf einem Berggipfel thront und von einer wunderschönen, üppigen Landschaft umgeben ist. Wir haben ungefähr eine Stunde Zeit, um diese faszinierende Stätte zu erkunden. Schilder leiten uns zu den verschiedenen Bereichen des Geländes, das tatsächlich mehrere Strukturen umfasst.
Wenn wir genug von der Inka-Geschichte und den interessanten Ruinen haben, kehren wir auf demselben Weg zurück. Während wir weitere 2 Stunden zu unserem Ausgangspunkt gehen, haben wir eine letzte Gelegenheit, die atemberaubende Schönheit der umliegenden Berge zu genießen.
Schließlich kommen wir in Paltacancha an, wo unser Fahrzeug darauf wartet, uns gegen 19 Uhr zurück nach Cusco zu bringen.
Versuchen Sie, für diese eintägige Aktivität die wichtigsten Trekkingutensilien, eine gute Feder- oder Nylonjacke, die Sie warm hält, ausgezeichnete Wanderschuhe, Handschuhe, Sonnenbrille, einen kleinen Rucksack und zusätzliches Geld in Sohlen für Ihre persönlichen Ausgaben mitzubringen. Und am wichtigsten, bringen Sie den besten Abenteuergeist mit und ziehen Sie immer das beste Lächeln für die Wunder auf sich, die uns die majestätische Apurimac-Schlucht bietet.
Die Wanderung zu den Ruinen von Waqrapukara ist eine der spektakulärsten, da nur sehr wenige Menschen sie besucht haben, und sie bewahrt immer noch die Schönheit ihrer natürlichen Landschaft mit wilden Blumen und reiner Luft, in der Sie Ruhe und Magie atmen können die Anden. In dieser Fragenliste beantwortet unser Abenteurerclub die am häufigsten gestellten Fragen zu dieser archäologischen Sehenswürdigkeit von Cusco. Wenn Sie weitere Fragen haben, können Sie dies bitte über den Online-Chat oder per E-Mail tun.
Untersuchungen zeigen, dass Waqrapukara ursprünglich von der Canchis-Kultur und nicht von den Inkas erbaut wurde. Die Canchis bewohnten parallel zu den Inkas die südlichen Gebiete von Cusco (heutige Provinz Canchis). Beide Kulturen konkurrierten um die territoriale Kontrolle.
Doch nach dem Inka vs. Chancas (1440 n. Chr.), verbündeten sich die Canchis mit den Inkas und bildeten einen Teil der Collasuyo-Region im aufstrebenden Reich von Tahuantinsuyo.
Das Baudatum von Waqrapukara ist immer noch ein Rätsel. Die Canchis müssen einige Jahrhunderte vor der Gründung des Inkareiches im Jahr 1438 die ersten Straßen und Einfriedungen gebaut haben. Es wird geschätzt, dass unter der Regierung von Kaiser Túpac Yupanqui (1471 – 1493) die wichtigsten Tempel und Plattformen gebaut wurden.
Die mündliche Überlieferung brachte bis heute eine Inka-Legende über Waqrapukara hervor. Diese Legende besagt, dass in dieser Gegend der Adel der Inka Qanchi lebte. Der legendäre General T’ito Qosñipa gewann mit der Armee des Inka Wayna Qhapaq hohe Auszeichnungen als General der Eroberungsarmeen des Tawantinsuyo-Reiches. In der Nutzung seiner Ferien kam er zu seinem Qanchi-Stamm, angeregt durch die Pracht des kaiserlichen Hofes, in Anbetracht der fernen und fernen Möglichkeit, den Inka-Thron aufgrund seines gewöhnlichen Zustands zu besetzen, entstand es in seinem kühnen Geist, den Herrscher der zu stürzen Zu diesem Zweck befahl er im Geheimen den Bau der Waqrapukara-Festung, damit er Zuflucht suchen und jedem Angriff der kaiserlichen Armee widerstehen konnte, wenn sein revolutionäres Abenteuer scheiterte.
T’ito Qosñipa wurde zum General der Qanchis ernannt, organisierte eine Armee, die sich dann auf Cusco zubewegte. Der Herrscher des Tawantinsuyo-Imperiums, informiert über die subversiven Aktivitäten von T’ito Qosñipa, schickte einen Teil seiner Armee, um die von General Anqoayllo kommandierte Bewegung aufzudecken. Beide Armeen trafen sich an den Hängen des Phiñaypampa-Hügels in der Nähe von Corma. Nach einer blutigen und blutigen Schlacht wurden die Heerscharen von T’itto Qosñipa besiegt.
Als Zeugnis dieser Tatsache gibt es noch menschliche Knochenreste am Ort der Schlacht. T’ito Qosñipa, der Inka-Qanchi, kehrte nach der Schlacht von Phiñaypampa mit dem Rest seiner Soldaten nach Waqrapukara zurück. Die Truppen von General Anqoayllo verfolgten die Flüchtlinge und umzingelten die Festung Waqrapukara mit heftigen Angriffen. Als die Soldaten des oben genannten Generals zur Festung hinaufgingen, wurden sie in die Schlucht geworfen, als sie durch die Tore in Richtung Abgrund gingen, heute gibt es Überreste dieser Tore. Nach fünfzehntägigem Widerstand gegen die kaiserliche Inka-Armee entdeckten sie den Wasserkanal, der die Festung versorgte, sie unterbrachen diese Wasserversorgung für die Armee des Inka Qanchi, aus diesem Grund musste er vor General Anqoayllo kapitulieren.
T’ito Qosñipa wurde mit hundert seiner Qanchi-Soldaten vor dem Inka-Herrscher des Imperiums gefangen genommen. Wayna Qhapaq, der den rücksichtslosen Mut des jungen Kriegers T’ito Qosñipa kannte und sah, dass er bei seinen Eroberungen nützlich sein würde, verschonte sein Leben und ließ ihn eine ñusta heiraten, die von den Inka Qanchi in Cusco ausgewählt wurde. Seine Soldaten wurden ebenfalls amnestiert, sie kehrten zu ihrem Qanchi-Stamm zurück, mit dem Versprechen, dem Reich treu zu bleiben. Aber die Ohren der hundert Qanchi-Soldaten wurden abgeschnitten. Seitdem heißen sie Mottoqanchis.
In Zukunft bei der Eroberung weiterer Inka-Territorien in Richtung Ecuador durch Wayna Qhapaq; Dieser Krieger T’ito Qosñipa kämpfte mit den tapferen Cañaris. Für den Triumph des kaiserlichen Inka wurden zweitausend Cañaris-Krieger der kaiserlichen Garde gebracht, die den siegreichen Wayna Qhapaq eskortierten. Einige dieser tapferen Cañaris-Krieger wurden auch von T’ito Qosñipa zum Qanchis-Stamm gebracht; Aus diesem Grund existiert heute auch in Pomacanchi der Familienname Cañari.
Laut lokalen Geschichten tanzten die Qanchi-Soldaten von T’ito Qosñipa, bevor ihnen die Ohren abgeschnitten wurden, auf Befehl des kaiserlichen Inkas den Tanz der Qanchis. Dieser Tanz namens Qanchi Tusuy wird derzeit in Cusco praktiziert, insbesondere von den Qanchis des 19. Jahrhunderts. Von diesem Datum an trugen sie den Spitznamen Mot’oqanchis, die Soldaten der Inka-Qanchi. Aber seit der Kolonialzeit ist Mot’oqanchi der Nachname geblieben, derzeit der Nachkomme eines solch tapferen Kriegers, wir finden Mottoccanchi im Ayllu von Qanchoqa, Distrikt Pomacanchi.
Es gibt drei Routen, um von der Stadt Cusco nach Waqrapukara zu gelangen:
Dieser archäologische Komplex befindet sich im Distrikt Pomacanchi in der Provinz Acomayo im Departement Cusco und erhebt sich über 4.300 Meter über dem Meeresspiegel an der Spitze einer riesigen, mit Wäldern bedeckten Schlucht, die die Abgründe krönt, die zur Schlucht des Flusses führen von Apurimac.
Der ursprüngliche Name von Waqrapukara ist „Llaqtapukara“; Es scheint, dass dieser Name in der Kolonialzeit im Laufe der Zeit verloren ging und der Name Waqrapukara von einer Gruppe von Mestizen-Intellektuellen gegeben wurde, die planen, die archäologischen Überreste zu bergen und diesen Ort zu säubern. Sie gaben diesen Namen, weil die beiden natürlichen Türme die Form von hatten das Horn eines Rindes. In der Prä-Inka- und Inka-Zeit gab es keine Rinder, daher ist es unmöglich, dass sie ihm den Namen Waqrapukara gegeben haben. In letzter Zeit haben aufmerksame Beobachter das Bild des Lamas gefunden, in Wahrheit können wir das Bild des Kopfes mit seinem entsprechenden Hals finden; Die beiden natürlichen Türme sind die Ohren des Auquénido und nicht eines Rindes. Diese Charaktere, die das oben erwähnte Bild visualisiert haben, sind Herr Odilón Cruz und Herr Lucio Delgado Figueroa.
Das Klima ist je nach Zone unterschiedlich, im Teil des Interandean Valley herrscht ein warmes gemäßigtes Klima, das 22 ° erreicht, und im Bergteil ein kaltes und trockenes Klima, das 20 ° und das Minimum von -4 ° erreicht die Frostzeit.
Der Archäologe Miguel Colque Enríquez begann 2008 seine Forschungsarbeit in Waqrapukara und teilte sie wie folgt in Sektoren auf:
SEKTOR I:
Der Hauptplatz, auch Hauptterrasse genannt, ist „der höchste Teil des Komplexes, er erstreckt sich bis zum Fuß der natürlichen Türme, wo die schönen Mauern an die Topographie des Landes angepasst sind und so 06 abwechslungsreiche breite Böschungen von 9 m erreichen, Durchschnitt. Im oberen Teil befinden sich rechteckige Freiräume, die nach Quadraten angeordnet sind und jeweils durch Durchgänge miteinander verbunden sind. Es ist wichtig zu beachten, dass diese Strukturen mit dem bestehenden Felsvorsprung verbunden und für ihn geeignet sind.
SEKTOR II:
Er befindet sich im mittleren Teil der Felsformation unmittelbar unterhalb von Sektor I. Es ist der Sektor mit den größten architektonischen Zeugnissen, der von Stützmauern und seinen künstlichen Plattformen gebildet wird, die den kapriziösen Formationen der Geomorphologie folgend in gewundener Weise angepasst wurden.
SEKTOR III:
Im Südosten der Sektoren I und II im unteren Teil gelegen, entspricht es einer kleinen rechteckigen Plattform, die von E nach W ausgerichtet ist und auf der sich der Haupteingang des archäologischen Komplexes befindet.
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Wichtige Reiseinformationen AnzeigenDie beste Reisezeit für Peru ist während der Trockenzeit zwischen Mai und November, wenn das Wetter trocken und hell ist und zwischen November und April häufiger Regen fällt.
Für die Buchung dieser Tour ist ein Mindestbetrag von $ 180 USD pro Person erforderlich. Der Restbetrag wird bei der Ankunft in Peru im Büro von Cusco bezahlt.
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