COMPLEXE ARCHÉOLOGIQUE DES PYRAMIDES DANS LA VALLÉE DE LA LECHE
Ce territoire est irrigué par la rivière La Leche, une rivière sèche qui s’active pendant la saison des pluies saisonnières des montagnes voisines, ne se jette pas dans la mer et irrigue naturellement le plus grand désert du Pérou. Ce canal est également activé cycliquement par les pluies provoquées par le phénomène El Niño, remplissant la vallée de sédiments fertiles utilisés par une agriculture qui maintient des cultures ancestrales à partir d’un système d’irrigation qui préserve encore les canaux préhispaniques. Ce territoire conserve deux grands établissements caractérisés par des constructions monumentales en pisé en forme de pyramides tronquées, qui abritent des contextes funéraires très riches, scientifiquement étudiés, entourés d’un écosystème de forêt sèche équatoriale, qui abrite diverses espèces de flore et de faune, certaines endémiques ou menacées par le changement climatique. et les effets anthropiques.
La culture Mochica est considérée comme l’une des plus importantes qui se sont développées sur la côte nord du Pérou et c’est peut-être la culture pré-inca dont nous connaissons le plus d’aspects en raison de ses multiples et magnifiques céramiques, dans lesquelles se trouve un véritable catalogue. . de la vie quotidienne du peuple Moche. Ce royaume s’est développé approximativement entre le IIIe siècle av. et VI AD dans la période Early Horizon, sa principale aire de répartition se trouvait dans les vallées de Trujillo et Lambayeque. Son développement unique de la puissance de la vallée de Moche, qui a réussi à organiser un état de conquête qui a soumis celles de Virú et d’autres vallées, tant au nord qu’au sud, formant un royaume qui s’étendait de Lambayeque à Nepeña, avec des extensions à Piura, au nord, et Huarmey au sud.
La société moche était stratifiée. Les classes sociales étaient essentiellement réduites à deux : les dirigeants et le peuple. L’économie était principalement basée sur l’agriculture et le commerce; la chasse, la pêche et la cueillette étaient complémentaires. Il existe des témoignages graphiques sur l’idéologie religieuse moche, ses rites et son sacerdoce. Un être magico-religieux apparaît comme la figure centrale de la plus haute hiérarchie, il est facilement identifié par sa bouche à dents de tigre avec des crocs et par sa large coiffe semi-lunaire.