COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE LAS PIRÁMIDES EN EL VALLE DE LA LECHE
Este territorio es regado por el río La Leche, un río seco que se activa durante la temporada de lluvias estacionales de las montañas vecinas, no desemboca en el mar y riega naturalmente el desierto más grande del Perú. Este cauce también es activado cíclicamente por las lluvias provocadas por el Fenómeno del Niño, llenando el valle de sedimentos fértiles aprovechados por una agricultura que mantiene cultivos ancestrales a partir de un sistema de riego que aún conserva cauces prehispánicos. Este territorio conserva dos grandes asentamientos caracterizados por monumentales construcciones de adobe en forma de troncos de pirámide, que albergan contextos funerarios muy ricos, investigados científicamente, rodeados de un ecosistema de bosque seco ecuatorial, que alberga diversas especies de flora y fauna, algunas endémicas o amenazadas por el cambio climático. y efectos antrópicos.
La cultura Mochica es considerada una de las más importantes que se desarrollaron en la costa norte del Perú y es quizás la cultura preincaica de la que más aspectos conocemos debido a su múltiple y magnífica cerámica, en la que se puede encontrar un verdadero catálogo. . de la vida cotidiana del pueblo Moche. Este reino se desarrolló aproximadamente entre el siglo III a.C. y VI dC dentro del período Horizonte Temprano, su área de distribución principal estuvo en los valles de Trujillo y Lambayeque. Su singular desarrollo del poderío del Valle de Moche, que logró organizar un estado de conquista que sometió a los de Virú y otros valles, tanto al norte como al sur, formando un reino que se extendió desde Lambayeque hasta Nepeña, con extensiones hasta Piura, al norte, y Huarmey al sur.
La sociedad Moche estaba estratificada. Las clases sociales se redujeron básicamente a dos: líderes y pueblo. La economía se basaba principalmente en la agricultura y el comercio; la caza, la pesca y la recolección eran complementos. Hay testimonios gráficos sobre la ideología religiosa Moche, sus ritos y su sacerdocio. Un ser mágico-religioso aparece como figura central de la más alta jerarquía, se le identifica fácilmente por su boca de dientes de tigre con colmillos y por su gran tocado semilunar.