QUELS SONT LES PLUS GRANDS ENIGMES ET MYSTÈRES DE LA CITADELLE INCA DE MACHU PICCHU

QUI A CONSTRUIT LA CITADELLE DU MACHU PICCHU

Des documents du XVIe siècle affirment qu’elle fut érigée par Pachacutec pour commémorer ses exploits militaires. Les anthropologues Susan Niles et María Rostworowski estiment qu’en plus d’être le centre administratif de ce roi, c’était aussi un lieu de culte. Une étude a établi que le Machu Picchu est plus ancien qu’on ne le pensait, remettant en question la chronologie acceptée de l’empire Inca. Un groupe de chercheurs de diverses universités américaines a réalisé une étude sur les restes humains retrouvés au Machu Picchu, la célèbre citadelle inca. Les résultats révèlent que le site est au moins trente ans plus vieux qu’on ne le pensait auparavant, une différence petite mais notable car elle remet en question la chronologie acceptée pour le développement et l’expansion de l’empire Inca.

La datation a été réalisée par spectrométrie de masse par accélérateur, une technologie très précise qui n’avait pas encore été utilisée au Machu Picchu. Les résultats indiquent que la citadelle était utilisée au moins depuis 1420, même si l’on ne sait pas si les restes humains analysés appartenaient à un colon ou à un constructeur. Ceci contredit la chronologie selon laquelle le Machu Picchu aurait été construit vers 1450 à la demande de l’Inca Pachacutec après sa conquête de la vallée de l’Urubamba. Les analyses des vestiges retrouvés déterminent une occupation permanente de la citadelle de 1420 à 1530, date estimée à laquelle commença la guerre civile pour le trône qui se terminera avec la chute de l’empire Inca.
Jusqu’à présent, les estimations de l’âge du Machu Picchu et de la durée de son occupation étaient basées sur des récits historiques contradictoires rédigés par les Espagnols après la conquête espagnole », explique Richard L. Burger, auteur principal de l’étude. première étude basée sur des preuves scientifiques pour fournir une estimation de la fondation du Machu Picchu et de la durée de son occupation, nous donnant une image plus claire des origines et de l’histoire du site.

Les résultats ont plusieurs interprétations possibles, mais elles impliquent toutes une erreur dans l’histoire de l’empire Inca que l’on croyait correcte. Le plus plausible serait que Pachacutec accède au trône avant la date estimée -1438- et qu’il ait également commencé ses conquêtes des années avant ce que l’on pensait ; Par conséquent, l’empire inca serait également plus ancien, puisque sa fondation – c’était auparavant l’un des nombreux royaumes andins – coïncide avec le règne de Pachacutec. Cette théorie est renforcée par les analyses des céramiques trouvées au Machu Picchu, qui ne comprennent aucun objet de style pré-impérial ; Autrement dit, il n’y a aucune preuve que la citadelle ait été construite avant la conquête inca.
Par conséquent, pour l’instant, il faut supposer que l’erreur réside dans la date du règne de Pachacutec indiquée dans les chroniques des conquistadors espagnols. Cela impliquerait non seulement que l’empire Inca a vécu au moins trente ans de plus qu’on ne le pensait auparavant, mais que certains de ses dirigeants ont eu des règnes plus longs ou même que des empereurs dont nous ignorons l’existence auraient pu exister.

POURQUOI LES INCAS ONT CHOISI CET ENDROIT POUR CONSTRUIRE LE MACHU PICCHU ?

Au début du XVe siècle, l’un des plus grands empires d’Amérique du Sud commence à émerger. Le peuple guerrier des Incas avait disputé l’hégémonie pour contrôler les vastes territoires des Andes avec les Chankas, qui vivaient dans la région actuelle d’Ayacucho, et ils étaient limités par la rivière Apurimac. Ainsi, les dirigeants Incas sont un amallagama de plusieurs peuples qui s’étaient installés dans la vallée de Cusco, mais vers 1150 un événement climatique de grande ampleur s’est produit sur la côte du Pacifique, qui avait surchauffé ses eaux, et qui a eu des effets sévères sur la région. les habitants du lac Titicaca, qui, à la recherche d’un meilleur niveau de vie, émigrent à Cusco. Au cours des années suivantes, ces familles nouent des alliances avec des peuples tels que les Canas, Canchis, Phoques, Sawasiras et Antasayas ; Après plus de 100 ans, émerge la dynastie des rois Incas, qui avaient déjà réussi à conquérir de nombreux territoires du sud du Pérou.

Selon les récits recueillis par les chroniqueurs espagnols et indigènes, l’un des premiers rois à avoir conclu la plus grande alliance andine serait Manco Capac, et lui succéderaient plus d’une douzaine d’empereurs, parmi lesquels le plus important serait l’Inca Pachakuteq. , qui, avec ses descendants et ses puissants généraux, soit par la guerre, soit par des mariages de convenance, parvient à étendre l’empire à travers les territoires actuels du Pérou, de la Colombie, de l’Équateur, du Chili, de l’Argentine et de la Bolivie. Dans ce processus d’élargissement des frontières, vers 1420, les Incas entrèrent dans l’espace amazonien, peut-être un lieu tout à fait unique, puisqu’ils avaient déjà réussi à contacter les tribus amazoniennes, avec lesquelles ils développèrent un échange réussi de produits et de marchandises. de très grande valeur, comme l’or, les feuilles de coca, les plantes médicinales, les plumes et le coton.

Mais, pour l’empereur Pachakuteq, cette approche du commerce avec les tribus amazoniennes représentait un certain danger, dans le sens où si une soumission totale n’était pas obtenue, elle aurait pu déclencher à l’avenir une rébellion contre les Incas. Ainsi, il envoie une expédition pleine de généraux incas avec des soldats à la recherche d’un espace sûr et spacieux à proximité des territoires de l’Antisuyo (jungle amazonienne), lorsqu’ils arrivent pour la première fois dans ces forêts, ils sentent qu’ils trouvent un endroit vraiment magique. espace, et au sommet de celui d’une montagne entourée par la rivière Vilcanota, ce qui a soutenu sa grande valeur en tant que site d’administration et de contrôle politique et économique pour coloniser les tribus de l’Amazonie. C’est Pachakuteq lui-même qui entra dans ces territoires pour superviser l’exécution des travaux de construction selon les modèles de l’architecture inca, soumise à la fondation religieuse.

Par conséquent, un aspect primordial doit être pris en compte dans les constructions des villes incas, nous faisons référence à l’eau, car sans elle il ne serait pas possible de développer des activités économiques et religieuses, pour le plus grand plaisir des architectes incas, ce lieu avait un approvisionnement infini. des ressources en eau de la montagne Machu Picchu, qu’ils ont prodigieusement réussi à capter grâce à un canal d’eau, maintient tout au long de l’année un débit standard, suffisant pour approvisionner tous les habitants venus au Machu Picchu. Comme deuxième argument, nous ne pouvons prendre en compte que l’aspect astronomique, puisque celui-ci a été prévu une fois les arbres et buissons de la jungle libérés. Les meilleurs ingénieurs et architectes de l’empire, ainsi que des centaines d’hommes, furent envoyés sur ce site pour modéliser le paysage. Ces architectes, aux côtés d’astronomes et de sages, devaient mesurer et observer chaque jour la position des principales constellations et étoiles du calendrier inca. Une fois ce travail terminé, ils exprimèrent leurs idées dans une maquette de l’œuvre envisagée par l’empereur inca. En appliquant les calculs mathématiques et physiques les plus rigoureux, ils ont procédé à la construction des bases et des murs de soutènement de l’ensemble du monument. Nous pouvons certainement conclure que cette civilisation représente un grand degré d’avancée technologique dans tous les domaines, ce qui surprend tous ceux d’entre nous qui visitent encore aujourd’hui le Machu Picchu.

POURQUOI N’Y AVAIT-IL PAS D’OR OU AUTRES BIJOUX AU MACHU PICCHU ?

Bingham a trouvé des objets en pierre, en bronze, en céramique et en obsidienne, mais ni en or ni en argent, qui, logiquement, devaient exister. Sont-ils toujours cachés là-bas ou ont-ils été pillés ? Compte tenu de ce paradoxe, on suppose qu’au départ, lorsque la citadelle inca de Machu Picchu a été abandonnée lorsqu’a éclaté le conflit entre les deux héritiers du trône de l’empire inca, nous entendons entre Huascar et Atahuallpa, peut-être qu’une partie des objets sacrés aurait ont été emmenés dans les villes incas de Vilcabamba et Choquequirao, certains supposent qu’ils auraient été emmenés au temple sacré de Paititi, caché encore aujourd’hui en Amazonie. Nous faisons référence à tout cela étant donné que cette guerre civile a éclaté en 1530, deux ans avant l’arrivée des Espagnols sur le territoire inca. Le royaume avait été divisé en deux camps, les nordistes et les sudistes souhaitant prendre le pouvoir sur l’empire inca. Dans ce contexte, les forces de l’Inca Atahuallpa sous le commandement du général Quizquiz, Chalcuchímac et Rumiñahui ont réussi à entrer dans la ville de Cusco, où ils ont capturé et assassiné tous les nobles et les gens des familles de l’Inca Pachakuteq, à la fin de avec une telle sauvagerie qu’ils les ont faits prisonniers. au véritable successeur du trône de l’empire Inca, à la ville de Cajamarca.

Une fois qu’il a assumé le pouvoir absolu sur tout l’empire, Atahuallpa a ordonné l’incendie et la destruction de certains temples et palais incas. En 1532, les hôtes de l’Espagnol Francisco Pizarro réussirent à atteindre les plages de l’Équateur, où il rassembla toutes les informations sur l’empire Inca et élabora une stratégie pour s’emparer de toutes ses richesses. Atahuallpa étant capturé en novembre de la même année, il fut retenu en otage et, pour tenter de se sauver d’un tel châtiment, voyant le désir des Espagnols pour les métaux précieux, il proposa de leur donner deux pièces pleines d’argent et une de l’or, aussi loin qu’il pouvait atteindre. sa main. Ainsi il ordonne à ses généraux de se rendre dans la capitale de l’Empire Inca, et d’apporter avec eux tous les objets en or et en argent qui se trouvaient dans les sanctuaires sacrés, comme la citadelle inca de Machu Picchu. À son retour, les serviteurs d’Atahuallpa réussirent à rassembler la plus grande quantité d’objets en or, dont beaucoup étaient d’une valeur incalculable. Mais l’Inca fut néanmoins accusé de trahison et du meurtre de son frère, exécuté sous la barre.
Après ces événements, le site sacré de Machu Picchu serait resté seulement sous l’administration de quelques familles de la panaca royale de Pachakuteq, qui se consacraient aux tâches quotidiennes de plantation de nourriture et aux célébrations religieuses. Une fois les Espagnols arrivés à Cusco, une série d’affrontements se produisent avec les successeurs du trône, parmi lesquels le plus notable serait l’Inca Sayri Tupac, qui, avec ses serviteurs, se retire sur le site de Vilcabamba, où ils parviennent à résister. le siège espagnol. Finalement, en 1572, le dernier Inca Tupac Amaru I fut capturé, mettant ainsi fin à plus de 300 ans de civilisation andine. Cet événement marqua l’abandon définitif des habitants du Machu Picchu et, en quelques années seulement, la jungle recouvrirait les enclos incas. Des informations révèlent que les Espagnols n’ont jamais eu connaissance de ce lieu sacré, car les indigènes, lorsqu’on leur a demandé s’il existait un autre site plus riche en or et en argent que le temple du soleil de Cusco, ont répondu NON. Le Machu Picchu a donc été jalousement protégé des envahisseurs pendant des générations.

Avec l’indépendance des colonies de l’Empire espagnol, de grands propriétaires fonciers sont apparus, qui ont profité de leur pouvoir économique et politique pour continuer à exploiter les habitants des Andes. Dans leurs domaines, de nombreux indigènes étaient soumis à des travaux agricoles et d’élevage, sans recevoir de salaire. Certains, voire un grand nombre, ont été emmenés vers des territoires hostiles comme ceux administrés à Huaquiña et Mandor, deux des haciendas les plus proches du Machu Picchu. Au milieu du XIXe siècle, l’existence d’un site archéologique inca dans les montagnes de la vallée de Torontoy et Cedrobamba a été largement rapportée dans les hameaux de la Vallée Sacrée et de Cusco, mais en raison de sa géographie accidentée et de l’existence de dangereuses vipères, presque personne ne savait. J’ai osé l’explorer ; Seuls quelques intrépides chasseurs de trésors incas seraient arrivés environ 60 ans avant Hiram Bigham en 1911. Ces personnages connus sur les marchés noirs des collectionneurs d’objets des cultures préhispaniques, comme les Huaqueros, auraient exfolié à plusieurs reprises les quelques éléments de valeur. laissé par les Incas au Machu Picchu. Compte tenu des hypothèses susmentionnées, une partie de la réponse est donnée, pourquoi les fouilles effectuées au Machu Picchu n’ont presque rien enregistré d’or et d’argent.

MACHU PICCHU ÉTAIT VRAIMENT UNE "VILLE PERDUE"

À une époque de l’histoire, Machu Picchu était considérée comme une cité perdue. C’est vrai? C’était un lieu sacré, mais pas une cité perdue ni un refuge secret. Mais lorsque les Espagnols sont arrivés à Cusco, on dit que les ancêtres n’étaient plus là : les Incas ont saisi toutes les choses de valeur du Machu Picchu et se sont rendus dans un lieu inconnu, à Paititi, la « ville d’or ». Ils ont tout brûlé et sont partis. Les murs et les constructions incas du Machu Picchu sont pratiquement intacts, à l’exception des toits qui, au fil des années et des pluies abondantes, ont disparu. Cinq siècles se sont écoulés, comment ont-ils fait ? La construction du Machu Picchu témoigne des techniques remarquables employées par les Incas. Les terrasses de culture (un vaste réseau de plates-formes en gradins) étaient très importantes pour sa conservation car elles servaient de système de drainage, c’est pourquoi toute la citadelle reste intacte. Et aussi à cause de la légère inclinaison et de l’ajustement des murs. Elle a même survécu aux deux tremblements de terre survenus à Cusco (1650 et 1950) qui ont détruit la construction coloniale, mais pas celle inca.

Les Espagnols de l’époque ne pouvaient pas accéder au Machu Picchu avec leurs mulets ou leurs chevaux car l’empereur Manco Inca avait détruit et surélevé toutes les routes qui atteignaient le Machu Picchu, ou du moins les parties les plus difficiles à traverser, lorsqu’il se retira. , en 1539. En 1572, le vice-roi espagnol Francisco de Toledo ordonna la distribution de terres à 52 familles transférées des huit paroisses de Cusco, pour la création de la ville de San Francisco de Victoria. Le dernier descendant, désormais âgé, abandonna les terres et la ville. C’est pourquoi, entre 1849 et 1911, personne n’y vivait. Durant toutes ces années, des arbres géants ont poussé. C’est pourquoi Bingham a trouvé une ville abandonnée restée intacte derrière ces arbres.

MACHU PICCHU ÉTAIT UN MAUSOLÉE DE L'INCA PACHAKUTEQ

Une fois que les hommes et les femmes de haut rang politique ou religieux Moria, les peuples préhispaniques avaient appris à préserver leur corps grâce à la technique de momification, une première étape consistait à baigner le corps avec des herbes aromatiques telles que l’Arrayan, le Markhu, le Molle et le Muña. . Par la suite, tous les organes internes ont été retirés. Et avec l’aide de certains sels et poudres à base de minéraux, il était transmis dans tout le corps pour éviter la corrosion des tissus mous. Ce corps déjà préparé était placé dans un panier dans la position fœtale typique, puis transporté dans une enceinte où il était exposé à un feu de joie qui, avec sa chaleur constante, desséchait tous les fluides internes. Ce processus a été réalisé avec beaucoup de soin, en appliquant de temps en temps des couches de piment et de sel, pour accélérer la déshydratation. Après plus de 3 mois, le corps momifié était habillé du trousseau funéraire et des vêtements que l’empereur aurait portés de son vivant. Dans son palais royal, toute sa famille lui prêtait attention et lors des fêtes les plus importantes comme Inti Raymi, ils étaient emmenés sur des litières colorées dans les rues de la ville de Cusco. Le mois attribué aux morts était le mois de novembre où ces momies auraient probablement fait leurs déplacements vers les temples et sanctuaires les plus importants de Tawantinsuyo.

De nombreux chercheurs pensaient initialement que cette ville inca aurait été conçue pour abriter la momie de l’empereur Pachakuteq, qui, dans sa plus grande splendeur, a conçu et construit son palais royal dans les jungles de Cusco. Cette analyse est proposée en fonction du type de structures trouvées dans la zone la plus sacrée du Machu Picchu. De la même manière, le supposé mausolée qui se trouverait à la base du temple du soleil est en fait l’une des plus belles architectures en blocs de granit, mais il ne pourrait pas nécessairement avoir été conçu pour abriter la momie de l’empereur. Lorsque les premiers Espagnols arrivèrent dans la ville de Cusco, ils trouvèrent en effet la plupart des momies des anciens empereurs, gardées par leurs familles royales, dans les palais de Cusco. Lorsqu’ils ont demandé aux autochtones pourquoi ils prenaient soin de lui et servaient de la nourriture chaque jour comme s’il était une personne vivante, ils ont répondu que leurs Mallquis ou Momies continuaient de maintenir leur pouvoir sur les territoires où ils avaient construit leurs maisons et leurs terres agricoles. De plus, pour les Incas, la mort n’était qu’un pas entre la conscience physique et la conscience spirituelle.

Polo de Ondegardo aurait découvert et confisqué presque toutes les momies des souverains incas décédés. Le magistrat enterrait secrètement de nombreuses momies à Cusco, pour éviter que les corps ne soient exhumés et livrés à « l’idolâtrie » des indigènes. Mais Ondegardo réserva les momies les mieux conservées ou les objets de plus grande vénération et les envoya à Lima, afin qu’elles puissent être vues par le vice-roi et les proches de la cour vice-royale. José de Acosta l’a décrit : Il a vu la momie de Pachacutec lorsqu’elle était exposée à l’Hôpital Royal de San Andrés, et il la décrit ainsi : « Le corps était si entier et bien habillé avec un certain bitume, qu’il semblait vivant. Ses yeux étaient faits d’une pièce d’or, si bien placée qu’elle n’avait pas besoin de ses yeux naturels, et elle avait une pierre dans la tête qu’elle avait reçue lors d’une certaine guerre. Il était gris et n’avait plus de cheveux, comme s’il était mort le jour même, mort depuis plus de soixante ou quatre-vingts ans… »

On sait que vers 1560, le vice-roi marquis de Cañete ordonna que les momies embaumées de trois ou quatre Incas recueillies à Cusco soient déposées à l’hôpital royal de San Andrés, dans le huitième bloc du jirón Huallaga. Apparemment, sont arrivés à Lima : Viracocha, Huayna Cápac, la coya Mama Ocllo et Pachakuteq. Il a fallu attendre l’arrivée du vice-roi Tolède en 1569, et en réponse aux plaintes constantes des prêtres de la religion catholique, qui dans leur rôle d’évangélisation estimaient que leurs messages n’obtenaient pas de résultats favorables, les indigènes ne se sont pas soumis aux cérémonies. de l’Église catholique de ces années-là, et finalement ils sont accusés d’hérésie et de sorcellerie. Et leurs momies seraient brûlées et leurs serviteurs affectés au service des nouveaux dirigeants espagnols.

QUELLE ÉTAIT LA FONCTION DU MACHU PICCHU

C’était un centre religieux, politique et administratif. C’est ce qui serait aujourd’hui une capitale provinciale, dont la fonction était d’administrer un vaste territoire. C’était le lien entre les Andes et tout ce qui constitue la haute jungle. Le site a été choisi en raison de la grande diversité des éléments qui s’y trouvaient. Ainsi, les tubercules et la viande des camélidés sud-américains étaient échangés depuis les montagnes. La jungle a donné du coca, du chonta, des plantes médicinales. De plus, entre six et huit routes rejoignent le Machu Picchu, c’est un lien. C’était un sanctuaire religieux et un espace d’échanges commerciaux. Le premier point est évident dans le fait qu’il y a là 32 Huacas (sites sacrés). De plus, l’endroit est entouré d’Apus tutelares et de Pacarina, qui est une montagne enneigée de la chaîne du Salkantay. Le deuxième point tient au fait que des relations s’y sont établies entre la montagne et la jungle. Par exemple, des haches en pierre et un ensemble d’autres ustensiles fabriqués dans les montagnes étaient échangés contre de la coca, des femmes, des plumes d’oiseaux exotiques, du tabac et bien d’autres éléments provenant d’Amazonie. Il y a eu un échange très fluide entre les deux espaces.

En ce qui concerne les enquêtes, beaucoup reste à clarifier. D’où vient la céramique ? La céramique a-t-elle été fabriquée au Machu Picchu ou y a-t-elle été emportée ? On sait déjà que des objets métalliques y étaient fabriqués, comment ce métal est-il arrivé ? A-t-il été apporté par le commerce ou exploité localement ? De même, certains types de pierres trouvées sur place et n’appartenant pas au site doivent être étudiées. Si vous venez de la vallée de Cusco ou des environs, il vous reste vraiment beaucoup à étudier. Je crois qu’une tâche à accomplir consiste à utiliser les nouvelles technologies pour la recherche, telles que les technologies microscopiques et analytiques. La méthodologie utilisée jusqu’à présent ne nous explique pas le site archéologique. Grâce à la technologie moderne, des preuves des relations entre les montagnes et la jungle ont pu être obtenues. Les lieux d’origine des produits qui s’y trouvent pourraient également être déterminés. Nous pourrions faire des recherches sur la nutrition des personnes qui y vivaient, sur la base de l’analyse des os, de l’ADN et bien plus encore. Il y a encore beaucoup de chemin à parcourir à cet égard.

QUEL ÉTAIT LE VRAI NOM DU MACHU PICCHU ?

Machu Picchu est son nom contemporain, donné depuis sa découverte. Machu signifie vieux et Picchu signifie montagne. Cependant, ce ne serait pas le nom sous lequel la ville inca était connue dans l’Antiquité. L’une des théories autour de ce sujet affirme que le vrai nom du Machu Picchu serait Patallaqta, un mot qui en quechua signifie ville dans la partie supérieure, un nom qui le représenterait assez bien. À la fin du XIXe siècle, la llaqta du Machu Picchu et de nombreux autres monuments archéologiques étaient connus des habitants de la vallée de Vilcanota. De plus, ils ont été visités et dans certains cas décrits par des voyageurs et des explorateurs qui ont parcouru le territoire de Cusco.

Grâce à ces voyages et explorations, il existe des informations cartographiques où les noms de lieux Machupicchu et Waynapicchu ont été enregistrés, entre autres caractéristiques géographiques, en plus de certains monuments archéologiques de la région. Il convient de noter qu’aucune des cartes antérieures à 1912 n’indique précisément l’emplacement du Machu Picchu et que son nom fait dans tous les cas référence à la montagne de ce nom. De même, la plupart des cartes présentées couvrent un espace beaucoup plus grand, c’est pourquoi l’accent a été mis sur la zone de l’actuel Machu Picchu.

La carte la plus ancienne sur laquelle le nom Machu Picchu est enregistré est celle de l’érudit italien Antonio Raimondi, qui l’a créée vers 1865. Il y indique clairement l’emplacement de la colline du Machu Picchu. Depuis Ollantaytambo, Raimondi a pris la route qui passe par le col – actuellement appelé – Málaga et est arrivé à Chaullay. La référence au Machu Picchu sur sa carte fait clairement référence à la colline (Machu Picchu) et non à la citadelle. Quelques années plus tard, après avoir participé à la préparation de la route de Phiri à la vallée de Santa Ana (1872), l’ingénieur allemand au service de l’État péruvien, Herman Göhring, publia en 1877 un rapport sur ladite expédition à les vallées de Paucartambo, réalisé en 1873. Ce rapport contient la « Carte des vallées de Paucartambo, Lares, Ocobamba et du ravin de Vilcanota, 1874 », qui indique, entre autres endroits, l’emplacement de la « Media Naranja » (Putukusi) montagnes, « Macchu Picchu » et « Huaina Picchu », avec une erreur sur la localisation de cette dernière comme si elle se trouvait vers le sud-est de la première. Dans le texte du rapport, Göhring fait référence aux forteresses de Choqellusk’a, Torontoy et Picchu. Ce serait la première allusion directe à la citadelle du Machu Picchu à l’époque républicaine.

Un an plus tard, l’autrichien-français Charles Wiener mentionne l’existence d’importantes ruines à « Huayna Picchu » et « Matchopicchu », sur la base d’informations qu’il a reçues à Ollantaytambo en 1875. Cependant, l’emplacement du Machu Picchu et du Wayna Picchu sur sa carte correspond aux montagnes et seul l’emplacement des monuments archéologiques actuels « Intihuatana » et « Sapanmarca » est indiqué. De ce qui précède, nous pouvons déduire que personne ne sera en mesure de dire avec certitude quel était le véritable nom de Machu Picchu à l’époque des Incas. Concernant le mot Picchu, c’est un terme qui est utilisé depuis l’époque coloniale, puisqu’actuellement il existe encore un quartier d’habitation dans la ville de Cusco, dans le secteur nord-ouest, cela montre que des groupes ethniques auraient pu vivre dans ces espaces géographiques. . qui travaillaient au Machu Picchu, et les habitants les appelaient Picchus. Connotant le vrai sens de ce terme, il s’agit d’un mot qui fait référence au son que font les moineaux tôt le matin, c’est pourquoi il était courant d’entendre les mères dire qu’un jeune homme devait se lever très tôt, avant même le chant de le Pichius. ou des moineaux.